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溥仪《我的前半生》读后感2022年
时间:2022-12-04 09:15:03 网站:文库114
  爱新觉罗·溥仪,生于一九零六年,卒于一九六七年,清朝最后一位皇帝,也是中国封建社会最后一位皇帝。下面是小编为大家整理的“溥仪《我的前半生》读后感2022年”,以供大家参考借鉴!

溥仪《我的前半生》读后感2022年【一】

  用了大概1个星期的时间将《我的前半生》这本书读完!

  《我的前半生》作者是末代皇帝爱新觉罗·溥仪

  当我看到这书中的字、图片时,多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代,已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老x照片触动我的心,那是怎样一个动荡的时期?我想现实生活在21世纪的人根本无法想象。

  《我的前半生》在1964年出版过,只是当时由于社会背景复杂,将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是2007年第一次印刷,与1964年出版的相比,这次的“全本”内容更为完整,史实更丰富。

  我能买的这“全本”,我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说,无疑是得无价之宝!

  这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起,到入宫、登极、“二次登极”,再到去x、东北、苏联,又后来的“认罪”,最后的“特赦”

  认认真真的将它们读下来,心情是沉重的。我把自己当作作者,像是自己在经历漫漫人生!原来,我认为爱新觉罗·溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。但是看到这书中的坎坷,我渐渐理解了他,并为他感到可惜,因为他生在帝王之家,他所受到的伤害来自于孤独、伤心。

  溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的,他无法感觉到“爱”,只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。他高高在上,却没有百姓快乐。他博学、有文采,却不能理解亲情。他性格倔强,却在关键时刻唯唯诺诺。

  他的人生像个悲剧,好在“特赦”后,他总所过上几天好日子,最后又被病魔困扰。

  我突然感到,我现在的生活是多么美好!平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧!

  至于我们有困难了,也要让心灵主动快乐,不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活,人生不易,快乐、自由是多么重要啊!

  有兴趣的朋友可以买2007年印刷的《我的前半生》读一读,那绝对是一种“经历”!

溥仪《我的前半生》读后感2022年【二】

  溥仪在x的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受,至于其他,关于他支持的和寄予期望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的提高行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北,而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对,极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。

  最终他还是在一种糊里糊涂的情景下踏上了日本人为他铺的路。离开x,一切便更加得有不了他自我了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆,继续他的等待。他自我这样说:“事实上,这些口口声声叫我皇上的,这些绞着脑汁、为我奔波着的,他们心里的我,可是是纸牌上的荒地,这种皇帝的作用可是是能够吃掉别人的牌,以赢得一笔赌注而已。

  日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力,才准备下我这张牌,自然他们在需要打出去之前,要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者,读得日本人的犒赏,也都想独占我这张牌,都费尽心机把持我。于是构成了对我的封锁,使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇,无非是因为他还有利用的价值,否则早就被掷弃一旁了。

  一个身不由己,被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人,好可怜,也好可笑!看看溥仪身边的人,真是可悲。每个都只是在为了自我的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥,根本能够说就是为自我的地位把溥仪的“复辟”忽略了!身边根本再无可信之人,可用之人。日本有日本的野心,臣民由臣民的打算,就仅有溥仪一个人做着“复辟”的梦,没有任何把它变为现实的可行之举动!

  溥仪再也得不到有力的“复辟”支持,最终成为了那个“满洲国”的执政。他自我在书中写道:“我就是这样,一方面浑身没有一根骨头是硬的,一方面还幻想着未来的‘复位登基’,公开走上了这条卑鄙无耻的道路,确定了头号汉奸的身份,给血腥的统治者当了遮羞布。”于是,就这样开始了伪满的十四年。

溥仪《我的前半生》读后感2022年【三】

  最近喜欢读亦舒的原著《我的前半生》来仔细品味作者笔下的子君。

  女主人公子君,前半生是一个家庭主妇,她的生活完全依附她的丈夫,直至丈夫和她离婚才幡然醒悟。用她自我的话来说:一事无成,半生潦倒。

  这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系,容易引起读者的共鸣。亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种种事,来讲述一些生活中的真理。

  亦舒的小说给人一种淡淡而疏离的感觉,把人性挖的很深,看的很透,有一点点的悲凉却又使人抱着一丝丝渺茫的期望,不比琼瑶的大悲大喜,生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事,在她的笔下,世事洞明,过后就烟消云散了。

  突然想到纳兰的“织月黄昏庭院,语密翻教醉浅。知否那人心旧恨新欢相半。谁见谁见珊枕泪痕红泫。”

  我想亦舒无非想经过这个故事告诉女孩们,永远不能够放弃自我的生活和梦想,要拥有自我的一番天地。

  选了一些在那里面我喜欢的句子:

  成功的人一早就显露不凡,抑或每个人都有点特色,而成功以后这种特色便更受人传颂。

  我最崇拜的人是我自我。仅有我才会帮自我度过一山又一山,克服一次又一次难关。

溥仪《我的前半生》读后感2022年【四】

  《我的前半生》相比中国正统的皇帝,爱新觉罗?傅仪的一生更让我好奇。

  这位中国末代皇帝的生活,距离我最近,而他在那个时代颠沛流离的生活,他在四位继母“爱护”下的童年,在没有一位真正意义上父亲的过去,在半开放的皇宫中最终的皇子养成生活也被历史“润色”最少,所以我去看了他的《我的前半生》。不想过多评价这后半本书,总觉得有点乏味,还是那一段无关此刻,还是他一个人的世界趣味。那一段无人关心却显得无比真实的小时候,与我们童年十分不一样,但他却无比可渴望有我们的幸福的童年时代。

  在电视剧里,皇帝有最权威的尊严,他的话是“圣旨”,金口玉言,一字千金,深深地满足了男人的大丈夫主义。是的,在爱新觉罗?傅仪的世界里,他是皇帝,他的话的确也是圣旨,他的话甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里,他的捉弄与玩心在别人看来都是“圣上贤德”;他的年幼成了周遭大臣的财富,不断索取名贵的古玩字画,一点点小事前来邀功,加官进爵;在没有乳母的日子里,没有人真正去教导他,变得骄纵跋扈,脾气暴烈。

  皇帝不都是幸运的,尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里,甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕,执着迂腐地将他关进小黑屋治疗,直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他,可他却连最起码的“温饱”都得不到保证,一次之过,连食三旬粥汤,着实把傅仪饿得见食就抢,连鱼饵都送入口中。

  有人说,满洲国是中国人的耻辱,我不否认。但从另一个角度来看,傅仪有的选吗?他能选择吗?如果傅仪当时真的卧薪尝胆,颠覆历史,有一批股肱大臣,开创了一个新纪元,或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历史可是是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离,该不该信,那都无所谓,因为你真的存在过,即使没有追寻的价值。Www.Wk114.cN转载请注明

溥仪《我的前半生》读后感2022年【五】

  《我的前半生》里主要有两个女性形象,一个是当了十几年家庭主妇的子君,一个是当了十几年女强人的唐晶。到了三十几岁,作者把她们的生活调过来了。

  我想女生嫁人前后必须都有过是做家庭主妇还是女强人或者是两者兼顾的困惑。我个人认为大多数女人是无法使两者到达平衡的,每个人必定会有倾斜的一方,因为时间、精力、自律性、个人本事等各方面制约着我们。所以选择更倾向于家庭还是事业,我觉得这得看个人意愿。

  可是无论走哪条路,女人必须要有自我的思想。我认为思想比工作本事更重要。思想才是人生前进的推动力。子君从什么都不管的家庭主妇到自立自强又风情万种的美人儿,是因为她有要自强的思想,唐晶从女强人变成家庭主妇,也是因为她明白自我想要的是什么。

  仅有搞清楚自我想往哪个方向走,工作也好,为家人付出也好才会有成就感,否则一天天过得就会很迷茫。子君在当涓生太太的时候就是一个每一天按部就班生活、没有情绪变化的女人。当然她每一天也会为了儿子女儿、朋友有喜怒哀乐,可是她内心有那种踏实的感觉吗?我觉得没有,因为一切的情绪都是外界赋予她的。她没有思考过这个事情究竟为什么到这一步了。

  女人的经济本事重不重要?重要,但还是要先有思想的觉悟赚钱才会有意义。赚钱的意义是什么呢?很多女人都把赚来的钱毫无保留得奉献给家庭,孩子要上学,老人要生病,男人要应酬,于是她们扛起了勤俭持家的大旗,可是又把自我排除在家庭之外。她们总是把自我放在家庭里最“卑微”的那个地方。越是这样其实她们自我的幸福感越弱。

  因为人是很容易养成一种习惯的。你习惯卑微,别人也习惯把你看得卑微。一旦你觉得自我的付出没有得到预想的回报,或是家人因为你的付出而长久对你生有愧疚感,这会使家庭里的每个人都背着一种无形的负担。一旦发生冲突,这些付出与愧疚都会变成双方讲了一遍又一遍的哭诉素材。

  所以女人要把自我放在一个与人平等的地位。与丈夫平等,与孩子平等,与社会上的其他人平等。事业也好,家务事也好,你能够与丈夫平等的对话,他能够帮忙你,你也能够帮忙他,当然业务上的事也许并不能给什么实际上的帮忙,可是最重要的是“商量”,男人也好,女人也好,都很介意另一半忽略自我,也很介意另一半什么都不管不顾的态度。

  子君之后不是找到了懂她的翟君吗?是呢,“懂”,这是女人对她爱的男人的唯一要求。

  女人要与社会人平等,其实就是说女人不要脱离社会,一向固守在家庭的圈子里是不会有自我的思想的,或者说你的思想都在原地打转,而你的丈夫、你的孩子都在成长,总有一天你们会越走越远,“成长”是一个人一生的课程。

  当然,女人要把“自我”放在首要位置。我们去学习,去变美,去找到自我的兴趣是为了要让自我变得更好,让自我喜欢自我。

  女人是因为身为女人的魅力吸引了包括老公、孩子等别人的目光,而不是因为要吸引别人的目光才去使自我变得有魅力。

  女人要去发现自我,不要辜负作为人的权利。

溥仪《我的前半生》读后感2022年【六】

  今年暑假我有翻开我的书柜,又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》,有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩,这些不平凡,造就了他这一生的特别历史,同时也造就了中国的历史。这里面,有闹剧,有悲哀,有疑惧,有希望。

  1906年,溥仪出生于x,1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位,慈禧的一句话,改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位,从此,清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟,然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国,称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后,溥仪于1932年初在x(当时称为新京)任满洲国执政,后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利,溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联,五年后回国进行改造,十年后得到国家特赦,任职于全国文史资料委员会。1967年,病逝于x。宣统皇帝,大清逊帝,伪满执政,康德皇帝,战犯,普通公民,这些字眼写照了溥仪先生的一生。

  九一八事变后,日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望,以溥仪为扶植对象建立了伪满,开始了长达十四年对东北的统治,这十四年,能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时,也许他忘了,日本人并不是善良的,日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活,他们要的,自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后,日本人已经牢牢的掌控了他,而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠,然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年,溥仪几乎没有任何的权利,他不仅毁了自己,更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和x省为跳板,对中国开始了大肆侵略。

  伪满十四年的历史,是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因,激起了溥仪恢复帝业的愿望,而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的,正如杨天石先生所说:“历史是从专制走向民主的”,这个愿望不会实现,也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套,而这个圈套在我们今天看来,其用意是多么的明显,多么的可耻。或许只要稍作思考,顺应历史潮流,拒绝日本侵略者的邀请,这十四年的血泪史就不会发生了。

  作为个人,我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献,溥仪先生所着《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献,使读者更加清晰的了解当时的中国。

  历史,给了我们教训!我们必须谨记,任何事物都是向前发展的。

溥仪《我的前半生》读后感2022年【七】

  从溥仪的《我的前半生》看到了很多历史秘闻。历史真有意思,其实它很人性,很自然,不象我们学到的历史书写的那么简单,不是黑就是白。被历史书写成白脸的人未必就没干过坏事,被写成黑脸的也未必没干过好事,并且他做那件事自有他的道理。了解历史要先了解人性。

  复辟大清之业虽然艰难,但浦仪一生都在为之努力。虽然他的方法没用对,找的人也没找对,还花了不少冤枉钱,但谁又能保证,换另一个人会比浦仪做得好呢?复辟大清的路如果采用的是另一种方式,也许会小有成就,但真正要复辟成功在当时那个时代何其之难!没有了财政支持和军队支持的遗老遗少们再努力再不惜一切代价也难以成功,因为在乱世没有军队一切就如同画饼而已!可惜这一点浦仪看不到。或者,他错误地以为,借助别人的军队可以帮自己实现目的,可是他忘了,每个人都有私欲,既然别人有军队可以统治全国,为什么别人非要让他当最高统治者呢?所以,在建立国家方面,军队是无法借的,溥仪用了一生才明白。

  前半生忙忙碌碌,自以为大业垂成,却谁知只是白送了别人银子,给别人做了嫁衣;后半生颠沛流离,更有牢狱之困,最终以平民身份完结。有谁能象溥仪一样,能有这样戏剧性的大起大落的人生?想来历代末代之君皆有此感吧?不过,溥仪唯一可以感到幸运的是,他没有象有的末代之君那样,被现世之君杀掉。这是他的运气。

  叹哉!前半生如在梦里,以为自己能改写历史;后半生知其不可为,却也不由自己能决定了。叹哉溥仪一生!

溥仪《我的前半生》读后感2022年【八】

  放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在x战犯管理所写成的《我的前半生》,再结合我在x期间参观的“伪皇宫”,对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。

  在这本“忏悔录”中,溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己,同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好,不愧是学“帝王之学”出身,全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述,分别是宫中生活、x时代、x时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆,一边悔过。

  尤其是在最后一部分,战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候,他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着,同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较,感觉到没有共产党,没有毛主席,中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”,自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。

  在x,他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了,园中有许多古树,我每天走在里面的时候,就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新,干净整洁,树木郁郁葱葱。要是这样算起来,这个公园至少已经有六十年的历史了,而且公园里的小火车也有同样的年头了。在x期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方,因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的,而且会世世代代幸福下去。时光荏苒,现在的儿童公园同样是绿树成荫,各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑,但是这里的景物却是物是人非事事休。

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