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言语教学的起点与落点——以《林黛玉进贾府》为例
时间:2019-05-18 22:47:38 网站:文库114
言语教学的起点与落点 ——以《林黛玉进贾府》为例
  
  浙江丽水市教育局教研室 林忠港
  
  作为对语文教学技术主义倾向的反拨,言语教学论在理论界已经引起越来越多有识之士的重视,在实践中也取得了一定的效果。言语教学立足语言本身,强调通过文本的语言来开展课堂活动,文本语言是语文活动的基础;言语教学强调语言运用的重要性,认为语用能力是语文素养的重要内容,这与语文学科“理解和运用祖国的语言文字”的宗旨是契合的:言语教学重视人文蕴涵的挖掘,主张通过语言品评,进而窥探语言背后的人文内涵——有论者认为言语性是语文学科的根本属性,恐怕也是基于同样的认识。
  
  在言语教学实践中,教师碰到的比较棘手的问题不是言语教学理论的零星渗透,而是言语教学实践的整体建构。在这个过程中,最大的问题可能是言语教学的路径问题,即起于何处、经于何处、终于何处的问题。这个问题不解决,就难以实现理论与实践的自然对接,言语教学理论就难以落实在具体的教学实践中。
  
  一、言语形式是言语教学的起点
  
  所谓言语形式,是指言语的外在特征与组合方式。小到汉字的构造方式、词汇的组合方式,大到句子的构成方式、段落的布局方式,都属于言语形式的范畴。忽视言语形式,就难以找到言语教学的家;关注言语形式,就打开了言语教学之门。“荣禧堂”匾额上有“万几宸翰之宝”几个字,从“宸”字可以看出贾府与皇帝的关系:“宸”乃形声字,从宀辰声,“宀”为屋檐,“辰”为辰龙,因而“宸”意指北极星所在,借指帝王所居,引申为帝王的代称。“荣禧堂”内还有一副乌木对联:“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。”其中“黼黻”亦与帝王有关。《淮南子·说林训》云:“白与黑为黼,青与赤为黻,皆文衣也。”《汉纪·武帝纪六》亦云:“天子负黼黻,袭翠被。”可见“黼黻”指帝王和高官所穿之服。这样“黼黻”与“宸”字一道,共同构成了贾府显赫、华贵又尊严的特殊地位。这是从言语形式出发探究“荣禧堂”的奥秘。
  
  一些打破常规的创新组合以及散落各处的相似组合,也是言语形式的体现,如王熙凤出场后,“黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道”,“黛玉忙陪笑见礼”,“这熙凤听了,忙转悲为喜道”,“又忙携黛玉之手”。这四处都有一个相同的修饰语“忙”,那么她们到底忙些什么?为谁而忙?因何而忙?这是从言语形式出发窥探人物的内心。
  
  言语形式是打开言语教学的一把钥匙。言语教学,实质上是一个言语实践的过程。任何实践过程都有一个起点,言语教学也有一个起点。言语教学的起点是什么?不是言语内容,而是言语形式。这是因为,言语内容就蕴藏在言语形式中。那种只见言语内容而不见言语形式的教学,只能徘徊在言语教学的门外。
  
  虽然言语形式与言语内容是一个整体,但是与言语内容相比较,言语形式更具有可教性。譬如教学第1段:
  
  又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道:这必是外祖之长房了。想着,又往西行,不多远,照样也是三阃大门,方是荣国府了。
  
  语言的美主要体现在言语形式上,言语教学就是在发现、领悟和创造这种言语形式之美。教学时,我问:这段话出现频率最高的是哪个字?学生说是“门”字。我追问:为什么会出现这么多“门”?学生说贾家地位尊崇。我又问:出现频率仅次子“门”的是哪个字?学生说是“大”字。我又追问:贾府的建筑、装饰为什么都这么“大”?学生说贾府地位显赫。最后我进一步问:哪个词可以解释贾府尊崇显赫的原因?学生终于找到了“敕造”一词。(教学论文 )这个教学片段都是围绕着言语形式展开的:始于言语形式,经于言语内容,终于言语意图。言语形式成了言语教学的起点,也成了言语教学的抓手。一言以蔽之,言语形式是最有可教性的教学内容。这就是言语教学的辩证法。
  
  二、言语内容是育语教学的节点
  
  在言语教学中,我们总须求得言语的内在含义、蕴涵,这就是言语内容。言语形式与言语内容,从根本上说,是一个硬币的两面,互为条件,不可分离,它们共同构成言语教学的基础。言语教学的要义是领略言语运用之妙,而言语形式的发现、关注与深入,是言语教学的基本前提,没有这个前提,就谈不上言语教学。而言语教学的实质意义,是对言语内容的探求,即对言语内在含义、蕴涵的感知与获得,以及对隐藏在字里行间的人文精神的挖掘一。真正的言语教学,只有在言语形式与言语内容的相互作用下才能实行。因此,认为只要言语形式就不要言语内容,或者只要言语内容就不要言语形式,都是片面的。
  
  然而,言语内容只是言语教学过程中的一个节点,而非结果。譬如课文就多次呈现了“与……不同”这一结构:
  
  第1段:他外祖母家与别家不同
  
  第1段:其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同
  
  第5段:这个人打扮与众姑娘不同(王熙凤)
  
  第9段:妆饰衣裙,举止行动,果亦与别家不同(丫鬟们)
  
  第11段:他与别人不同(贾宝玉)
  
  第14段:厮见毕归坐,细看形容,与众各别(林黛玉)
  
  这六处,都隐含着“与……不同”的言语结构,这是细心的读者都可以发现的;问题在于,贾府哪些地方与别家不同?这些人物哪些地方与众不同?黛玉看宝玉与宝玉看黛玉为什么都有别样的感觉?作者为什么要强调贾府及其人物的不同之处?这四个问题,前两个属于言语内容范畴,后两个问题则属于言语意图范畴。显然,后两个问题

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