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欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 -------礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --------孔子
高行微言，所以修身。 --------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 -------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。 -------孟子
修其本而末自应。 --------苏轼 4名人笑话 4信仰笑话 4邻里朋友交往 4电脑笑话 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 ------吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。 -------朱熹
正已而不求于人。 ------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根
人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 --------普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 -------塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。 ------霍海
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜·法拉奇
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。 --------沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。 --------奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。 --------伊索
习惯使我们顺从一切。 --------伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 -------狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 --------托马斯·富勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。 --------席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。 -------帕利克
少成若天性，习惯如自然。 ---------班固
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基
去谗贱货，所以修身。 ---------康有为
趁年轻时养成好习惯。 ---------佚名
凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 ---------徐世昌
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 --------礼记
思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯，这就是人生的规律。 ------特赖因
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ------孔丘
君子不可以不修身。 ------子思
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 -----培根
修身以敬，勿托以尊。 -------晋书
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ --------车尔尼雪夫斯基
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。 ------威达
习勤忘劳，习逸成惰。 -------李惺
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 --------武则天
修身洁行，言必由绳墨。 -------王安石
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。） -------亚兰
人的行为和举止无不受习俗的制约。 -------皮浪
美德大部分包含在良好习惯之内。 ------边泌
最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 -------芥川龙之介
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 -------毛泽东
由智慧养成的习惯成为第二天性。 ------培根
崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 -------苏轼
一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 -------培根
好的习惯比法律还正确。 -------欧里庇得斯
播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。 --------菩德吉
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。-----弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。 -------论语·里仁
修身不言命，谋道不择时。 -------无稹
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。 ------亚美路
能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。 --------三木清
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ------池田大作
夫子温、良、恭、俭、让。 ------论语
君子之修身也，内正其身，外正其容。 ------欧阳修
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 --------冰心
人应该装饰的是心灵，不是肉体。 -------高尔基
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 -----乌申斯基
正心以为本，修身以为基。------司马光
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 -------布什纳尔
心如明镜台，时时勤拂拭。 -------唐·神秀
天行健，君子以自强不息。 -------《易·乾》
治外物易，治已身难。 --------林慎思
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。 -------夸美纽斯
习惯是一个人思想与行为的领导者。 ------爱默生
养生治性，行义求志。 ------苏轼
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 -------贺拉斯
止谤莫如修身。 ------中论
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。 ------魏子
习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。 -------中国谚语
自修则人不得以非理相加。 ------朱熹
重言，重行，重貌，重好。 言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。 -------杨雄
致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。-------礼记
修道虽无人见，存心自有天知。 --------史襄哉
国之本在家，家之本在身。 --------孟子
有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。 ------查·霍尔
打破成规，新世界才能出现。 --------库帕法伯格
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。 --------蔡元培
教养是有教养的人的第二个太阳。 -------赫拉克利特
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 -------德莱敦
与其修饰面容，不如修饰心胸。 -------中国谚语
人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。 -------富克兰林
养心莫善于寡欲。 -------孟子
不修其身，虽君子而为小人。 -------欧阳修
坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 --------富兰克林
好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。--------詹姆斯
坏习惯防止容易破除难。 ---------谚语
要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。------马·阿诺德
并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华兹华斯
怠者不能修，而忌者畏人修。--------韩 愈
不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。 ----------颜之推
修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。--------杨 雄
世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。 -------寒山
良好的习惯，如同一束鲜花。-------派登花特
改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。--------毛 姆
习惯十倍于自然。--------威灵顿
养气要使完，处身要使端。 -------陆 游
君子反道以修德。-------吕氏春秋
修已而不责人。-------左 传
修之至极，何谤不息。------张九龄
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。------苏格拉底
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。------荀 子
“无伤”二字，修已者之大戒也。 -------吕 坤
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。------巴尔扎克
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 -------王粲集
一个好的习俗比法律更可靠。 ------欧里庇得斯
吾善养浩然之气。 -------孟子
立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 ------傅玄
欲影正者端其表。 ------桓宽
一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 --------陀思妥耶夫斯基
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 --------朱熹
种树者必培其根，种德者必养其心。 -------王守仁
吾人最大之知识，系反躬自省。 ------中国谚语
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 -------颜元
君子养心莫善于诚。 -------荀子
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 -------孔子
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 --------亚里士多德
自修则人不得以非理相加。 --------朱熹
事实上教育便是一种早期的习惯。 --------林肯
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 --------司马迁
终温且惠，淑慎其身。 -------诗经
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 -------西塞罗
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢
习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊
君子虽殒，美名不灭。 ------武则天
独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特
人而无德，生而何益。 -------法国谚语
以德服人。 -------拉丁谚语
使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
不朽之名誉，独存于德。 ------彼得拉克
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 ------爱德华
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 ----------罗曼·罗兰
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 ---------萨迪
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ---------萨迪
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ------萨迪
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 ---------拉斯金
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 -------赫拉克利特
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 -------孟德斯鸠
品格能决定人生，它比天资更重要。 ------弗·桑德斯
伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。 即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 --------埃弗雷特
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人的品质就是他的守护神。一赫拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。 ---------阿诺德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
一个人的行为总是受他的品格所制约。 --------约翰·莫利
人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。 ---------康·帕乌斯托夫斯基
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。 --------爱默生
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --------车尔尼雪夫斯基
品格高于才智-一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。---------爱默生
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻
人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。-------史密斯
一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。--------乔·吉拉德
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。 --------爱尔维修
惟有人的品格最经得风雨。 -------沃·惠特曼
清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 --------佚 名
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰
品格和名誉，好像一棵树的生命和枝叶，枝叶是否茂盛，全在地下不无生气。 ---------华伦
人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。 -----卡耐基
无论怎样破坏，个人的人格是专制的。 ------格拉西安
心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。 -------三毛
语言的准确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
宁信其品格，勿信其誓言。 -------希腊谚语
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
如果我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。 --------模蒂
只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人
一个人的品格比他的躯体更重要。 ----------西塞罗
品德更美于美丽。 -------意大利谚语
人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。 --------《史典·愿体集》
品格是一种并不一定非要获得成功的东西。 -------爱默生
美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。 -------彼得拉克
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 -------爱默生
批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。 --------哈代
不要将人格只作为一种手段。 ------康德
在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱
最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛
并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。 --------辛尼加
经济决定人格。 --------徐特立
品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语
成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 --------乌申斯基
男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎
人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ---------史密斯
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格，如果没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。 --------叔本华
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
不同的品格导致不同的兴趣爱好。 --------西塞罗
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